A Szabadság Tanításai: Az Egység Törvénye Ötödik rész

 

A Szabadság Tanításai: Az Egység Törvénye

Ötödik rész

 

A negyedik rész utolsó gondolata volt:

„A spirituális tudás tanításának a másik lényeges fontos jellemzője a tanítások bemutatása, hogy érthető legyen és ne személyes, vagy anyagi érdekek vezessék az előadót-, valamint, hogy a tanításokat értse és hitelesen törekedjen úgy is élni, mint amit szeretne megtanítani másoknak-, ugyanis a Szabadság Tanításai-t csakis így érdemes tanítani.”

 

Folytatás:

 

A felajánlott tudás mesél valódi történelmünkről, amely az időmátrixunk létrehozásával kezdődik - körülbelül 950 milliárd évvel ezelőtt. A földi évekre vonatkozó leírás - bár a Föld akkor még nem is létezett - világos időkorlátokat ad számunkra, és kiegészíti az univerzum tudományos elképzelését, amely jóval régebbi, mint a ma feltételezett 13,7 milliárd év.

 Amikor ilyen távoli időből adnak információt - nagyon nehéz az ilyen valóságot „valósnak” látni és elfogadni -, mert ma nem ismerjük az akkori karaktereket, időket vagy helyeket.

Más vallási szövegekben a teremtés időkerete gyakran nincs egyértelműen elrendezve, ha bármilyen kísérletet tesznek ezeknek a hosszú időszakoknak a leírására. A kereszténységben például van egy bizonyos szimbolikus napszám, és a teremtés absztrakt kezdetéről beszélnek, de ez nem ad kellő tisztánlátást a teremtés egyes időszakairól. A kereszténység eredeti változatában a könyvek - amelyeknek e vallás szellemi alapjának kellett lenniük, és egykor a Biblia részét képezték - információkat tartalmaztak az őskori történelemről, valamint az univerzum és az ember felépítéséről és anatómiájáról.

A Szabadság Tanításai megválaszolják azt a kérdést, hogy az élet ebben a világegyetemben - pontosabban az időmátrixunkban - mikor jött létre. Ez körülbelül 950 milliárd évvel ezelőtt volt!

Az idő és a tér egységet alkotnak, és a múlt nem tűnik el, illetve veszik el visszavonhatatlanul.

 

A kapcsolat az alapító fajnak nevezett lényekkel lehetséges és megvalósítható.

 

-         A teremtés egyszerre keletkezik, létezik és fejlődik, sokféle módon.

-         Minden időszak egyszerre létezik és hogy melyikre hangoljuk önmagunkat, az határozza meg, hogy melyik valóságot fogjuk megtapasztalni.

 

A Szabadság Tanításaiban röviden elmagyarázzák, hogy melyek azok az alapító fajok, amelyekből az időmátrixunkban minden faj létrejött. Beleértve az angyali emberi fajt is.

Az „Egység Törvénye” a legmélyebb kölcsönös kapcsolatban tükröződik az elektromosság és a mágnesesség között. A tanítások megmagyarázzák közös kezdetüket és kölcsönös kapcsolatukat.

Ez a kapcsolat a férfi és női aspektus kezdeteinek az alapja - kozmikus szinten -, és leereszkedik a személyes szintünkre.

A tanításokban matematikai összefüggéseket mutatnak be (a Kozmoszban lévő rendszerekről) a férfi aspektus megnyilvánulása (PartikA-oldal) és a női aspektus megnyilvánulás (Particum-oldal) között.

Ezeknek az egyéni, - ugyanakkor a teremtés kölcsönösen egymást kiegészítő aspektusainak ismerete szükséges az úgynevezett „felemelkedés” folyamatának a megfelelő megértéséhez.

A „felemelkedés” csak akkor történhet meg, ha ez a fent említett két elv természetes és harmonikus módon egyesül.

Annak érdekében, hogy a tudás hasznos legyen - és egyben alkalmazható is - azt egyértelműen kell bemutatni és jól meg kell érteni azoknak is, akik használni akarják.

Például amikor az alapító fajokról beszélünk, egyértelmű választ kell adnunk a következő kérdésekre. Honnan jöttek? Hol léteznek? Hogy néz ki? Mekkora a kollektívájuk? Milyen a kapcsolata a Forrással? Milyen a viszonyuk a többi fajokkal? Mi a jelentősége az emberiséghez fűződő kapcsolatuknak?

 

Ashayana és a Guardians, valamint a Grál vonalak egyértelmű választ adnak ezekre a kérdésekre, és ez a tanítások szerves részét képezik.

 

Megjegyzés:

 

Manapság a körülmények jobbak, mint máskor, hogy elterjesszék a Szabadság Tanításaiból és a Kathara -ból származó ismereteket. Minden nyilvános előadást és workshopot videókra rögzítenek, hogy az emberek közvetlenül megismerhessék és megtapasztalhassák azokat. Így érezhető az előadó energiája, és értékelhető mind a tartalom, mind az előadás módja.

2000 évvel ezelőtt ilyen lehetőségek nem voltak. Amire a mai vallások alapulnak - anélkül, hogy alá akarjuk becsülni a mondanivalójukat és az üzenetüket - azok a történetek csak olyan történetek, amelyeket anno leírtak, szerkesztettek és később válogattak. Nagyon kevés embernek volt lehetősége látni vagy hallani az „előadókat”. Sok dokumentum még csak nem is a szem-és fültanúk alapján íródtak, hanem olykor 200 év is eltelt az esemény után, mire valaki leírta őket. Manapság az internet lehetőséget kínál arra, hogy az információkat szinte azonnal, korlátlan mennyiségben és a világ szinte bármely pontjára eljuttassák.

Gondoljatok csak bele, milyen nehéz lehetett akkoriban egy könyvet megírni és szabadon eljuttatni azt az emberekhez, és hogy milyen kevés ember volt képes megismerkedni az eredeti tanításokkal, miután a legtöbben még olvasni sem tudtak.

Ma szerencsénkre másképpen van: A „szakrális tudás” könnyebb terjesztése szempontjából is nagy jelentőségűek lettek a „kedvezőbb” politikai feltételek, a lakosság nagyobb részében a humánusabb körülmények, valamint a különböző vallási formák és ezoterikus iskolák közötti nagyobb tolerancia.

Ez mindenkinek lehetőséget ad arra, hogy megismerkedjen a különböző spirituális tanításokkal és az ősi hagyományokkal, és mérlegelje, hogy melyik tanítás illik hozzá, és melyik vonzza őt.

Mindenkinek a saját felelőssége az, hogy értékelje önmaga a szabad információáramlást, annak a fejezeteit/részeit és következetességét, a tulajdonságait és a forrásait-, és engedjétek meg – mert a tippem számotokra most is az lenne, hogy ne feltétlenül a mások értékelésével számoljatok, függetlenül attól, hogy például a különböző vallási intézmények képviselői -e vagy sem!

Az információhoz való ingyenes hozzáférés ajándék, amely felelősséggel jár, hogy felhasználjuk -e és hogy mire - valamint hogyan használjuk fel őket.

Ha rendelkezésre áll egy információ, azt általában ma már az egyénre bízzák, hogy elfogadja -e vagy sem. Ez a hozzáállás megmutatja az emberek iránti tiszteletet és a hitet abban, hogy képesek követni a saját belső impulzusaikat.

 

Az információkhoz való viszonylag ingyenes hozzáférés mellett figyelembe kell vennünk azt a jobb oktatást is, amelyhez az emberiség nagy része ma hozzáfér.

Ez központi szerepet játszik abban, hogy növeljük azon képességünket, hogy valóban értékelni tudjuk az információkat, megszerezzük azokat a számunkra a megfelelő módon, és végül olyan felismerésekké alakítsuk át, amelyek tovább fejlesztik eszméinket és értékeinket.

 Például el tudjuk képzelni, milyen nehéz lehetett az átlagembernek - a korábbi időkben - felfogni, hogy a Föld kerek. Hogyan lehetett magyarázni az olyan fogalmakat, mint a dimenziók, a „harmonikus univerzumok”, a Kathara -központok az emberi testben stb.? És azt is el tudjuk képzelni, hogy mi történt a középkor embereivel, akik azt állították, hogy kerek bolygón élünk (Galilei), és nyíltan osztották az ilyen „abszurd” és nem hagyományos hagyományokat.

Azt is fontos hangsúlyozni, hogy ma a Kathara tudásának fokozatos felfogásához a modern tudomány vívmányai - különösen a kvantumfizika, a csillagászat és a molekuláris biológia - nagy jelentőséggel bírnak.

 

Kedves Kutatótársak,

 

örömmel látom és köszönöm, hogy kis Telegram csoportunk lélekszáma az utóbbi napokban megnövekedett. Ezúton is köszönöm Nektek, hogy együtt lehetünk.

Ezzel a fejezettel az „Egység Törvényének” a témájának a végéhez értem. De még éppen úgy, mint a korábbi témák esetében is lesz még szó róla a következő fejezetekben is.

A következő nagy témánk a „Kristály áramlás” lesz.

 

Szeretettel és tisztelettel ZI.U.SUD.RA

 

 

 

 

 

 

A Szabadság Tanításai: Az Egység Törvénye
Negyedik rész
 

A harmadik rész utolsó gondolata volt:

„A növények és az állatok táplálékfelvételének szükségessége az emberi biológia hosszú, természetellenes mutációjának az eredménye. Ez az állapot nem az eredeti energiafelvételi formánk, amint ezt már korábban említettem.”

 

 

Amikor az Őrzők információkat kínálnak nekünk, megpróbálják azokat széles körben kifejezni olyan nyelven, amelyet a modern tudomány is megért. Nem alakítják át vallási propagandává - amit követni kell - csak azért, mert a tanítás isteni eredetűnek vallja magát.

A szabad akarat tiszteletben tartása - figyelembe véve az olvasó és a hallgató intelligenciáját - megköveteli, hogy az „Egység Törvényére” felhívják a figyelmet, vagy a lehető legegyszerűbb szinten a különböző kollektívák számára bemutassák, de ne erőltessék rá senkire.

Ezen törvények megértésének egyik legjobb módja az, ha megtanuljuk, hogy a mikrokozmosz és a makrokozmosz összefüggenek és kölcsönösen függnek egymástól. Ezeket az összefüggéseket a „Kathara-pajzsokra” vonatkozó tanítások magyarázzák.

(Ezeket a kollektívákat az ezoterikus hagyományokban "Egregoroknak" is nevezik).

Minden ember kapcsolódik a családjához, a munkacsoportjához, a baráti köréhez, és az emberi fajhoz. Emiatt lehet a betartása - vagy a figyelmen kívül hagyása -  hatással ezekre a közösségekre.

Szerepétől (a pajzsban elfoglalt „pozíciójától”) és befolyásától (a megvalósítás erejétől) függően minden személy bizonyos változásokat hozhat a megfelelő csoportokban. Nagyon fontos, hogy egy adott csoport hogyan helyezkedik el egy nagyobb csoporthoz viszonyítva. Például bizonyos családok és csoportok nagyobb befolyással bírnak, mint mások az emberek közösségében.

A kollektív pajzsban elfoglalt helyzet határozza meg a befolyás mértékét, és nem azt, hogy ez a hatás előnyös lesz -e a kollektíva számára vagy sem. A Szabadság Tanításai és bizonyos Kathara technikák alkalmazása révén az emberek fokozatosan többet megtudhatnak arról, hogy melyik pajzshoz tartoznak, mi az eredetük és hogyan lehetnek jótékony hatással a kollektívára.

Lehetőség van arra is, hogy az elesett kollektívák tagjai, ha úgy döntenek képesek teljesen megszabadulni a korábbi „helytelen döntéseik” karmáitól és képessé válhatnak ezáltal akár a teljes gyógyulásra is.

Minél jobban megértjük a kapcsolatainkat a nagyobb kollektívákkal, annál jobban megértjük a kisebb közösségekre irányuló hatását, amelyekhez kötődünk. Például egy nemzet fejlődési problémái negatívan érintik a nemzetben élő valamennyi család életét és fejlődését. Ennek megfelelően természetes, hogy az emberiséggel kapcsolatos helytelen döntések pedig már az összes nemzet és család fejlődését képes befolyásolni a bolygón.

A Szabadság Tanításokban eltávolítják a fátylat - amely beborítja az emberiséget -, és információkat tárnak fel a „Csillag Kollektívákról”, amelyekkel mindannyian kapcsolatban vagyunk. A Földön élő különböző emberek különböző csillagcsoportokhoz (földönkívüli fajokhoz) kötődnek.

Ha látjuk, hogy mely kollektíváknak milyen sajátos attitűdjeik és problémáik vannak, és milyen megoldásokat kell találniuk, akkor tudatosabb és szabadabb döntéseket hozhatunk. Segít megérteni azt is, hogy hol helyezkednek el különböző emberek a megfelelő kollektív pajzsokban.

A hagyományos vallások és a legnépszerűbb spirituális tanítások közül is a legtöbb, megköveteli a követőitől, hogy vak hittel higgyenek az általuk bemutatott és megfelelőnek tartott tanításokban, karakterekben, könyveknek, történetekben és a „helyes” rituálékban.

Ha visszatekintünk a történelmünkben, azt tapasztaljuk, hogy sok ilyen szervezet esetében nem jellemző a vallási tolerancia, vagy az emberek jogának megadása, hogy szabadon eldöntsék, miben higgyenek. Hány embert öltek meg a legszörnyűbb módon? Hány keresztes hadjáratot hajtottak végre a "helyes hit" nevében? - és ez teljes ellentmondásban áll a megfelelő tanítások valódi lényegével, de még azzal is gyakran, amit a saját vallásos könyveik bizonyos részei tanítanak.

 

Sokan nagyon nehezen tudnak kiszabadulni abból a reflexből viselkedésből, hogy másokat okolnak a saját problémáikért, vagy megítélik őket a viselkedésük miatt.

Ugyanakkor ezek az embereknek gyakran arra hivatkoznak és az ítélkezéseiket azzal magyarázzák, hogy bizonyos személyek agresszív cselekménynek vetették alá őket.

Minden nép kultúrájában ősidők óta létezik ez a közös jellemző: hogy az ember mindössze csak a kiegyenlítetlen küzdelmekre és viselkedésre reagál ilyen helyzetekben, és csak ezért vádolja és ítéli el azokat, akik ilyen magatartást tanúsítanak feléjük.

-         Nos, egy cselekedet helyes értékelése más, mint az elítélése. A fő különbség az, hogy megengeded -e magadnak, hogy belekerülj az egyén történetébe (és elítéled az illetőt emiatt), vagy megtalálod és megszünteted az okot, ami ezt a cselekményt okozta.

A szent tudás valódi őrzői nem tagadnák meg senki szabad akaratát bizonyos információk elfogadására vagy megtagadására. Nem igényelnek vak hitet, és nem tesznek pontatlan vagy fél igaz állításokat, amelyek összezavarhatják az embereket.

Úgy vélem, hogy az Eieyani őrzők és a Krisztus fajok által Ashayanán keresztül közölt információk vitathatatlanok, rendkívül mélyek és világosak, és rendkívül nagy szolgálatot nyújtanak az emberek számára.

Óriási erőt fejlesztenek, és gyümölcsözően sokféleképpen felhasználhatók az egész kultúránk fejlődéséhez. Ezen információk fokozatos megértése nagyon fontos, különösen a mai korban. Mivel a mi korunkban van az utolsó felemelkedési ciklus ebből a Galaxisból, és ez minden lény számára megtörténik, akiknek a sablonjában még mindig elegendő Krisztikus potenciállal rendelkezik.

 

Megjegyzés:

A napokban egy üzenetet küldtem a telegram csoportunkban arról, hogy szervezés alatt áll egy misztérium iskola építése Magyarországon és világszerte, melyet szeretnénk létrehozni a Szabadság Tanításai számára, de nem csak kizárólag felnőttek számára, hanem már a gyermekek számára is. Egy kicsit hasonló összetett munkával, mint ahogyan a Waldorf iskolák működnek, mindössze avval a különbséggel, hogy a Waldorf iskolák jelenlegi működése egy  100 éves Antropozófia alapjaira  épül, melyet Rudolf Steiner hozott létre, azonban az általunk bemutatni kívánt iskolában egy 950 milliárd éves tudás alapjaira szeretnénk helyezni a hangsúlyt.

Bizonyos szinteken azonban úgy a szervezetünkben, mint egyéb szinteken is az ötlet heves vitákat váltott ki.

Az ötlet a finanszírozásra és a megfelelő diplomáciai kapcsolatok aktiválása tőlem származik, és még a kockázatot is vállalnám, nem tudtunk egyértelműen megegyezni, azonban nem ez jelenti a problémát. Egy privát beszélgetés alkalmával be kellett látnom, hogy még a szervezetben sem mindenki kész erre a lépésre. Ez a felismerés elszomorító volt számomra, de be kellet látnom, hogy senkit sem lehet kényszeríteni semmire, amivel a szabad akaratából nem ért egyet.

Ez megnehezíti számomra az utat, amin a legszívesebben elindulnék a tanítások átadása érdekében. A szándékom ellen az szólt, hogy léteznek olyan Vállalatok, érdekeltségek és Vallási csoportok, akik, ha ezt megtennénk azonnal egy támadásba lendülnének és ezt a háborút nem biztos, hogy áldozatok nélkül megtudnánk nyerni. Figyelmeztettek, hogy bár az ötlet kiváló, de még nem érett meg a helyzet erre az akcióra. Azt mondták, hogy ezeknek a sötét rendszereknek maguktól kell szétesnie, nem háború által.

Ma vált számomra az is érthetővé, hogy a Smaragd Melchizedek Rend és Ashayana, mért nem tehette meg korábban, és mért nem teheti meg még most sem.

 

Hogyan tovább:

Ahelyett, hogy vak hitet várjunk el azoktól, akik meg akarják ismerni a tanításokat, az Eieyaniak arra buzdítanak mindenkit, hogy egyszerűen érezzük át, hogyan rezonál a lényeges információ a lényükben, és hogy a kíváncsiak, vagy a követőink hogyan próbálják megfejteni a tanítások kódolását.

A kód megfejtése azt jelenti, hogy megértjük, melyik információ igaz és mi nem. Ez lehetővé teszi a szavak kiejtésének vagy a képek megjelenítésének bemutatásánál a helyes érzékelést is. Ha ezt a képességet tömegesen fejlesztenék, az embereket sokkal nehezebb lenne manipulálni. Ez azonban problémát jelentene azoknak a szervezeteknek és személyeknek, akik folytatni kívánják az ilyen manipulációkat.

 

Egy személy - aki nem támaszkodik a vak hitre - csak figyeli belső reakcióját egy bizonyos dologra vagy állításra-, kérdéseket tesz fel magának, és kielégítő válaszokat keres. Ez a belső, intuitív érzés egy dologgal, egy állítással vagy információval kapcsolatban lényegében egy finom kommunikáció az ember és a magasabb aspektusai, például az avatárja között, aki finom jelet küld, amely intuitív módon érzékelhetővé válik.

Minden olyan tanítás, amely azt állítja - hogy megmagyarázza a világegyetem és az ember isteni eredetét - így a Szabadság Tanításánál sem kell aggódnia senkinek, hogy posztulátumaikat és téziseiket más tanításokkal hasonlítják össze.

Éppen ellenkezőleg: a Szabadság Tanításainál az embereket arra ösztönözném, hogy ismerkedjenek meg más ezoterikus rendszerekkel, vallási szövegekkel és tudományos elméletekkel, hogy összehasonlítsák a különböző tanításokban szereplő információkat, hogy megállapítsák a hasonlóságokat vagy akár a különbségeket is.

A spirituális tudás tanításának a másik lényeges fontos jellemzője a tanítások bemutatása, hogy érthető legyen és ne személyes, vagy anyagi érdekek vezessék az előadót-, valamint, hogy a tanításokat értse és hitelesen törekedjen úgy is élni, mint amit szeretne megtanítani másoknak-, ugyanis a Szabadság Tanításai-t csakis így érdemes tanítani.

Hamarosan folytatom...

 

Szeretettel és tisztelettel ZI.U.SUD.RA

 

 

A Szabadság Tanításai: Az Egység Törvénye
Harmadik rész
 

A második rész utolsó gondolata volt:

„Amikor egy bárány elválik a nyájtól - ahogy a Biblia mondja -, akkor elveszett juhnak tekintik, és nem olyan juhnak, amely úgy döntött, hogy a saját akaratából cselekszik.”

 

Harmadik rész:

A juh és a pásztor nem kommunikál egymással közvetlenül, és az sem feltételezhető, hogy egy kölcsönös tiszteleten és szereteten alapuló kommunikáció szándékában állna a legtöbb pásztornak. Jelenleg a juhok nem tehetnek fel kérdéseket a pásztornak, és ő sem kötelezhető bármilyen információt is megadni a számukra. Ha azonban a pásztor kommunikálna a juhaival, és mesélne nekik az élet szép dolgairól, akkor minden bizonnyal sokkal több juh keresné a szabadságát. Ekkor azonban a pásztor gazdasági erőforrásai jelentősen csökkennének.

Érdemes magunkban feltenni azt a kérdést is, hogy vajon milyen Isten az, aki az állatok áldozatát követeli. Vajon ilyen szerető Isten az, aki a Mindenséget és minden létezőt teremtett?

Fájdalmas, amikor ilyen üzeneteket és hasonló ellentmondásokat fedezünk fel bizonyos vallásokban. Ugyanakkor mindenki a szívében érzi, hogy képes-e rezonálni az ilyen tanításokkal, vallásokkal és Isten képpel vagy sem.

Megfigyelhető a vallás történelmünkben az is, hogy kivétel nélkül minden vallási tanítás folyamatosan átalakult olyan tanokká, amelyek úgymond; „vegyes” utakat kínálnak. Ez nem azt jelenti, hogy a követőiknek szükségszerűen el kellene utasítaniuk őket. Azonban azt gondolom, hogy érdemes ébernek lennünk, ha olyan dolgokat fedezünk fel, amelyek nem tartoznak oda, hogy kiszabaduljunk az ott elhelyezett csapdákból.

Ahhoz, hogy megértsük, jó -e nekünk egy törvény vagy sem, meg kell vizsgálnunk, mi történik, ha a tiszta formájában alkalmazzák.

Az „Egység Törvényének” alkalmazása embertársainkra nézve azt jelentené, hogy egyetlen személyt vagy csoportot sem különböztetnénk meg egymástól más törvényekkel. Ez azt jelenti, hogy senki sem fontosabb a teremtésben a másiknál, vagyis senki se érezze magát kevésbé fontosnak, mint egy másik létező élet. Függetlenül a tudástól, a tehetségtől, a készségektől és az ember jellemének „jóságától”. Ez nem jelenti azt, hogy mindenki minden területen azonos döntéseket hozhat. Hiszen bárki válhat szakértővé egy területen, ha a megfelelő készségeket kifejleszti önmagában. Akkor alkalmazhatja az életben a tanultakat, és megtaníthat másokat is erre. Ez nem teszi őt fontosabbá a társadalom többi tagjánál, és nem indokolja, hogy cserébe több anyagi javat vagy szociális juttatást kapjon.

A történelmünkből ismert civilizációk - valamint a mai társadalmi rend számára is jellemző, hogy felmérik, hogy egyes embereket hogyan helyezzenek előtérbe másokkal szemben. Az „egyenlőséget” ma is úgy értelmezik a társadalmunkban, hogy mindenkinek ugyanolyan lehetőségei vannak részt venni a túlélésért folytatott küzdelemben. A kialakított struktúrák pedig ezt attól teszik függővé, hogy a felépített rendszer hogyan értékeli a munkát és az ember származását vagy az ember egyéb jellemzőit, ezután pedig a szisztéma eldönti mennyi pénzt vagy jutalmat kaphat érte.

Szinte az összes ismert kultúrában és társadalmi szervezetben a Földön, az emberek különböző csoportokban és igazságtalan megosztottságban, valamint azoknak a különböző formáiban léteznek.

A fentiek alapján tehát egyértelműen láthatóvá válik, hogy azokban a kultúrákban és csoportokban, amelyekben bizonyos embereket fontosabbnak és jelentősebbeknek minősítenek a másiknál, nyilvánvalóan nem az „Egység Törvényei szerint” élnek.

A bolygónkon számtalan példáját láthatjuk az úgynevezett elitizmus kialakulására, vagy a társadalom felosztására; így a különböző gazdasági rétegekre, például a munkásokra, a középosztályra és az elitekre. Ebben a modellben sok ember energiáját és munkáját használják fel egy másik - gyakran sokkal kisebb kör - az elit státuszának a fenntartására.

A társadalmunk – és annak a gazdasági megosztottsága - ez az ördögi és élősködő modell ellentmond az „Egység Törvényének”, és nem jellemző a világegyetemben élő krisztusi-fajokra. Ez a társadalmi struktúra csak egy korlátozott szeretet energiaáramlásra képes - amely megosztó és tele van ellentmondásokkal. Továbbá pont a szeretet áramlásának a hiánya miatt, erős kísértéshez vezet minket, hogy az egyetlen lehetséges modellnek tekintsük. Pontosan ezért történhet meg az, hogy bár láthatjuk a társadalmi struktúránk hátrányait, ettől függetlenül ezt a modellt a legtöbb ember nem is kérdőjelezi meg, és ezért nehéz jobb alternatívákat látni és elképzelni.

Ha az „Egység Törvényeinek” szellemében tekintünk a világra, akkor képesek vagyunk felismerni akár egy másik embernek is a fejlődését, és tisztelettel és hálával tudjuk értékelni az eredményeit és az embereknek nyújtott szolgálatát. Nem fogunk tudni az arrogancia vagy az egocentrikus hozzáállás állapotába kerülni ezzel a személlyel szemben. Ugyanakkor nem fogjuk magunkat jelentéktelennek se érezni csak azért, mert ez a személy elérte ezt vagy azt.

Éppen ellenkezőleg: ha olyan emberekkel és lényekkel foglalkozunk, akik tovább haladtak az evolúció útján, akkor gyorsabban tanulhatunk, és például jobban megérthetjük és integrálhatjuk a tanítást.

Természetesen érthető az a kérdés is, hogyan lehet olyan szeretetteljes társadalmat felépíteni, amelynek a legtöbb tagja nem is kívánja alkalmazni az „Egység Törvényét”, és amelynek tettei sértik a törvényt.

 

Kedves Kutatótársaim!

 

-         Képesnek érzitek magatokat arra, hogy szeretettel elfogadjátok az olyan embereket is, akik nem az „Egység Törvényei” szerint kívánnak élni?

-         Vagy eltudjátok azt képzelni, hogy nem érintenek meg benneteket azok az emberek, akik pont azok miatt lettek betegek, vagy szenvednek, akik nem kívánnak az „Egység Törvényei” szerint élni?

 

Nos, lehetséges és kívánatos is, hogy tiszteletben tartsuk azoknak az embertársainknak az akaratát is, akik megsértik az „Egység Törvényét”, és emlékeznünk kell arra, hogy ők is az isteni egység részei. Ugyanakkor továbbra is meg kell védenünk a közösség többi tagját a fent említett embertársaink káros hatásaitól.

 

A törvénysértő emberekkel való terápiás munka elvégzése, és a mozgás szabadságuk korlátozása lehetővé teszi számukra, hogy felismerjék, és egyenrangúnak érezhessék magukat az Egység Törvényében élő embertársaikkal. Ezen az úton jó eséllyel képesek lesznek arra, hogy szeretetteljes tisztelettel újra kapcsolatba lépjenek az embertársaikkal.

Az ilyen hozzáállás nem a büntetésen vagy a bosszún alapul, hanem a mások védelmét szolgálja. A cél az lenne, hogy megakadályozzuk, hogy a törvényt megszegő emberek tovább ártsanak-, ugyanakkor lehetővé kell tennünk, hogy a tudatuk bővítésével dolgozhassanak önmagukon. Ez a kezelés úgy egyénileg, mint a nagyobb kollektívákon is eredményesen alkalmazható.

Jelenleg az egész Veca rendszerünk karanténba kerülésének a tanúi lehetünk. Az elesett lények vezető kollektívái továbbra is a más rendszerek asszimilációjának és kizsákmányolásának az útját járják. Ezt nevezik az „elsődleges céljuknak”. Ez az "elsődleges cél" 250 milliárd évvel ezelőtt a Lyra csillagkép bukásához vezetett. Ez az esemény valójában az, amit úgy értelmezhetünk, ahogyan a Bibliában az „eredendő bűn” fogalmáról beszélnek.

(Ezekről a történelmi eseményekről, valamint a rendszerünk különböző fajai közötti konfliktusokról, a későbbi fejezetekben szeretnék írni.)

 

Ezek a bukott kollektívák, melyek más rendszerek kihasználására és rabszolgasorba helyezésére építették fel a kultúrájukat nagy kockázatot jelentenek a nagyobb rendszerek számára is.

A Veca rendszerünk egy nagyobb rendszer része. Emiatt a főtanácsok (magasabb dimenziókból) úgy döntöttek, hogy bezárják a Veca rendszerünket.  Amikor egy rendszert bezárnak, annak az erőforrásai korlátozottá válnak. A rendszerben élő lények hosszú távon kénytelenek harcolni a túlélésért, ami a legtöbb esetben fokozatosan gyötrelmes konfliktussá fajul.

Ennek a „zuhanásnak” a végén a rendszer végül teljesen összeomlik. Azonban néha ezeknek a zárt rendszereknek a lényei újra gondolják a tetteik következményeit. Kezdik megérteni, hogy azért vannak ebben a helyzetben, mert nem követték a kölcsönös szeretet és tisztelet krisztikus alapelveit. Ezt követően dönthetnek úgy, hogy újra békében és harmóniában élnek, betartva a krisztusi elveket és az „Egység Törvényeit”.

 

 

Korábbi írásaimban már volt erről szó: Semmi és senki nem állhat az isteni Forráson kívül, és nem szűnik meg annak részese lenni.

Ami a szabad akarat gyakorlása során megtörténhet egy lénnyel az az, hogy elveszíti emlékezetét az Abszolúthoz fűződő kapcsolatról, és úgy tesz, mintha nem létezne ez a kapcsolata. Amikor ez megtörténik az nagy szenvedéshez vezet, mind e lény, mind pedig más lények számára, akikkel közvetlenül kapcsolatban áll.

 

Az „Egység Törvényeinek” alkalmazása úgy a természet irányában, mint az állatok felé és a növényekhez való viszonyunkban is kulcsszerepet játszik.

Ha az állatokat és a növényeket is az Abszolútum megnyilvánulásának tekintjük - és ha szeretetet érzünk irántuk -, akkor segítenünk kell nekik, biztosítva számukra a biztonságos környezetet a létezésükhöz. Nem szabad csak emberi létünk erőforrásaként tekinteni rájuk, és szörnyű körülmények között tenyészteni őket.

A növények és az állatok táplálékfelvételének szükségessége az emberi biológia hosszú, természetellenes mutációjának az eredménye. Ez az állapot nem az eredeti energiafelvételi formánk, amint ezt már korábban említettem.

 

Hamarosan folytatom

 

Szeretettel és tisztelettel ZI.U.SUD.RA