A
Szabadság Tanításai: Az Egység Törvénye
Második
rész
Az első rész utolsó gondolata volt:
„A forma nem más, mint maga a tudat. A formák
és a dolgok nem élettelenek vagy halottak - hanem élő szerkezetek -, amelyek az
isteni forrás tudatának elemeiből állnak. Ez azt jelenti, hogy egy lény, dolog
vagy részecske nem „külön létezik a Forrástól” a teremtéstől. Minden létezőnek
isteni célja van, és a Kathara tanítások segítenek nekünk jobban megérteni
mindezt.”
Második rész:
Az a tény, hogy minden dolog és élőlény az
isteni forrás része, azt is jelenti, hogy mindennek - kivétel nélkül - van
bizonyos lehetősége tudatosan vagy öntudatlanul teremteni.
Amikor egy élőlény elveszíti ismereteit erről a
folyamatról, és nem tud többé a teremtés nyelvén beszélni, akkor már nem tudja
használni a veleszületett erejét, ahogy egykor tervezték. Ez a lény nem képes
mást teremteni, csak zűrzavart és összevisszásságot – ugyanis ehhez nem kell,
hogy ismerje a megnyilvánulás kontextusát, vagy megértse azokat az eszközöket,
amelyekkel teremthet.
Emiatt ezek a lények nagyon önkényesnek és
kiszámíthatatlannak érzékelik a teremtés folyamatait. És gyakran a káosz vagy a
megsemmisülés van az életükben.
Megjegyzés:
A Smaragd Melchizedek Rend azt állítja, hogy
jelen időnkben az Őrzők Ashayana -n keresztül magyarázzák el számunkra, hogy a Szabadság
Tanításainak legfontosabb célja az lenne, hogy a tanításokon keresztül
visszaadják az embereknek a teremtés mechanizmusaival kapcsolatos ismereteket
és a gyakorlati utasításokat. Mégpedig azért, hogy jobban megértsük és érezzük
az életet. Ugyanez a tudás képezi a világegyetem összes fejlett tudományának és
technológiájának a fő alapjait is, amelyek a fény, a hang, a frekvenciák és az
elektromágnesesség elvén működnek. Mert ezek a fejlett társadalmak az
elektromágneses energiák alapvető szerkezetét tanítják, amelyekből minden
anyagi forma keletkezik. A Szabadság Tanításaiban bemutatott szabályok és
törvényszerűségek minden bizonnyal bizonyíthatók lesznek a tudomány jövőbeni
fejlődése során.
Kathara Szabadság Tanításaiban -ban újra és
újra hangsúlyozzák, hogy a felajánlott tudásnak nem szabad dogmatikus
posztulátumokat tartalmaznia, mint ahogy olyanokat sem, amelyeket nem szabad
megvitatni, vagy kritikus szemmel nézni. Éppen ellenkezőleg, mindenkit arra
biztatnak, hogy találjon választ magának.
Amit kínálunk, az a teremtés szerkezetének
leírása, valamint a mikrokozmosz és a makrokozmosz közötti energetikai
kapcsolatok bemutatása.
Hamarosan eljön az ideje és gyakorlati
technikákat fogok bemutatni, amelyekkel dolgozni is lehet. Mégpedig a saját
csakráiddal, a Kathara -központokkal, pajzsokkal, a DNS -sel, az axiatonális
vonalakkal vagy a Merkaba -mezőkkel stb… (Már nem sok van hátra és elkezdjük.)
A Kathara - Szabadság Tanításai nem ösztönzik az embereket
arra, hogy adják át a lelküket, testüket és az erejüket, a javaikat vagy a
pénzüket egy külső hatalomnak, tanítónak, vallásos szervezetnek vagy egy
nagyhatalmú mágusnak, mesternek, angyalnak vagy Istennek. Azonban lehetővé
teszi felfedezni és fejleszteni a saját személyes, spirituális potenciálját.
Mindenki szabadon fejlődhet, ahogy jónak látja.
Sajnos nagyon sok tanító, ezt másképpen gondolja, és
különböző modulok vagy csomagok megvásárlására ösztönzi a tanulni vágyókat. Ashayana
a PDF fájlókkal teszi ezt, melyek tartalmazzák a tanításainak nagy részét.
Nagyon széles körben elterjedt az a nézet is, hogy az emberek csak azt veszik
komolyan, amit nem ingyen kapnak. Nálam ez inkább fordítva van. Azt gondolom,
hogy a spirituális tanításokért pénzt kérni a komolytalan dolog. Nincsen
tudomásom arról, hogy Jézus (Jeshua Sananda Melchizedek) valaha is pénzt vagy
belépő jegyeket szedett volna a tanításaiért.
A Szabadság Tanításai csak pontos információkat mutatnak be,
amelyeken keresztül felismerheted, hogy milyen különböző utak vannak és hová
vezetnek.
Amikor egy személy kicsinek és jelentéktelennek érzi magát
- és önmagán kívül álló erőket imád-, mint az angyalokat, karma mestereket,
felemelkedett mestereket, mint például „Ashtar parancsnok”, vagy csoportokat,
mint a Galaktikus Föderáció, Plejádiak, Szíriusziak vagy a „Re”- tudatosság stb…-
és szükséges tekintélyt követelő közvetítőknek tekinti őket, akiknek
engedelmeskedniük kell, valamint át kell adniuk az erejüket -, akkor figyelmen
kívül hagyja a Szabadság Tanításainak a legfontosabb mondanivalóját.
A Szabadság Tanításai tehát hangsúlyozzák, hogy a lelki erő
minden emberben benne rejlik. Csak meg kell tanulnia újra dolgozni vele. Ezzel
az attitűddel az ember megszűnik egyéni tekintélyeket maga fölé emelni és
kultikus módon imádni őket.
Azonban, érdemes felismerni az imádat és a szeretetteljes
tisztelet közötti különbséget, mert a tisztelet nyilvánítás, vagyis
szeretetteljesen tiszteletet mutatni a tanítóink, embertársaink iránt az
teljesen érthető és helyén való, hiszen lehet értékelni az elvégzett munkát. A
fent említett gondolkodásmód egyenrangúvá teszi az embert mindenkivel, mert tagadja
az alázatos meghajlást és az arrogáns gőgös viselkedést.
A szeretetteljes tisztelet nem kényszeríti az
engedelmességet senkire, és nem változtat senkit sem egy kultikus szimbólummá. Fontos
tehát, hogy a magasabb dimenziókból származó lényekre, akik szeretettel
látogatnak meg minket vagy lépnek kapcsolatba velünk, hogy minden esetben mi is
szeretetteljes tisztelettel tekintsünk -, de így van ez a szüleinkkel, a
családtagjainkkal és a barátainkkal való kapcsolataink esetében is, akik
tanácsokat adnak és inspirálnak bennünket például arról, hogyan fejleszthetjük
magunkat.
Amikor kételkedünk és nem vagyunk biztosak abban, hogy egy ismeretlen
lény milyen szándékkal szeretne tanítani minket, akkor megkérdezhetjük
magunktól, hogy egy adott tanítás milyen hozzáállást vár el tőlünk. Ha a lény
engedelmességet kíván tőlünk, figyelmen kívül hagyja a szabad akaratot, vagy
gőgös hozzáállással rendelkezik, akkor érdekei nagy valószínűséggel önzőek és
manipulatívak.
A Szabadság Tanításai nem azoknak szól, akik juhoknak
tartják magukat és pásztorra van szükségük, mint ahogyan azoknak sem, akik egy
gurut szeretnének követni, akinek feltétel nélkül engedelmeskedni kell.
Az ilyen hozzáállást a tanítások szükségtelennek tartják,
sőt akadályozzák az ember lelki fejlődését. Ekkor kialakul egyfajta
tehetetlenség és függőség, és jelentéktelennek tartod magad. A tekintélyt
követelő hatalomba vetett vak hit ahhoz vezet, hogy az érzékszervek elzsibbadnak
a minket körülvevő valóságtól.
A fent említett vak engedelmesség eredetileg nem volt
jellemző az emberekre – és most sem az azok számára, akik a genetikai
angyalvonal képviselői. Azonban a bolygonkon kialakított természet ellenes
társadalmi struktúrákban már nagyon régen a kultikus hozzáállás uralkodik melyekben
a személyiséget elnyomják és kultúránkat a rabszolgaság, a függőség és a
szeparatizmus jellemzi.
„Az
igazi rabszolga az, aki nem is tudja, hogy rabszolga.” (George
Orwell)
A jelenleg uralkodó elvekre épülő emberi társadalmunk,
nyilvánvalóan ellentmond az ember és emberi egyenlőség természetes rendjének.
Ha egy pillanatra elgondolkodunk azon, mit jelent, ha egy vallás vagy tantétel
az embereket „juhokként”, a lelki vezetőt vagy Istent „pásztorokként” emlegeti,
akkor talán felfedhetjük a vezető és a nyája közötti valódi szándékokat és
kapcsolatokat.
Mindenekelőtt tegyük fel magunknak a kérdést, hogy miért
tenyészt egyáltalán egy pásztor juhot. A pásztor mindenekelőtt jószágnak
tekinti a juhát, amelyen keresztül bizonyos javakat, például gyapjút, tejet
vagy húst kap. A juhok pedig a megélhetését szolgálják, hiszen fontos gazdasági
erőforrást jelentenek a pásztor számára. Természetesen a pásztornak nem érdeke,
hogy a bárányai egyénileg bármilyen módon is kifejezzék magukat. Éppen
ellenkezőleg, hisz az érdekli, hogy állatai könnyen kezelhetők legyenek, az
állományban maradjanak, és ne alakítsanak ki kíváncsi hozzáállást a világhoz. A
pásztor megvédheti a juhokat a farkasoktól, de ezt csakis (mint egy parazita) a
saját érdekében teszi, mert birtokolni kívánja őket és a megélhetés forrásaként
tekint rájuk.
Amikor egy bárány elválik a nyájtól - ahogy a Biblia mondja
-, akkor elveszett juhnak tekintik, és nem olyan juhnak, amely úgy döntött,
hogy a saját akaratából cselekszik.
Hamarosan folytatom
Szeretettel és tisztelettel ZI.U.SUD:RA